就在村里逐渐适应阿强离开后的节奏，忙于各自冬季的“向内整理”时，一个意想不到的“插曲”悄然降临。

十二月初的一天，两辆挂着省城牌照的越野车驶进了那拉村。车上下来六七个人，为首的是位五十岁上下、气质精干的女士，自我介绍姓杨，是省文化与发展研究所的研究员。同行的有她的助手，一位生态学家，一位摄影师，还有两位看起来像是政府工作人员。

杨研究员开门见山，说是看了苏瑾的网络连载和一些媒体报道，又详细研究了那拉村在文化节上的展示材料，专程来进行“深度调研”。

“我们省里正在筹备一个‘传统村落活态保护与可持续发展’的大型课题，挑选省内有代表性的村落作为案例，”杨研究员在会议室对岩叔、玉婆、许兮若和高槿之说，“那拉村的做法非常有启发性，尤其是在社区主导、文化传承与现代生活融合方面。我们希望将你们村列为重点案例，进行为期数月的跟踪研究，最终形成报告，甚至可能推荐为省级示范点。”

岩叔和玉婆交换了一个眼神。许兮若谨慎地问：“杨老师，具体的研究方式是什么样的？需要我们怎么配合？”

杨研究员展示了详细的计划：团队将在村里驻扎3-4个月，进行参与式观察、深度访谈、数据收集；会拍摄大量影像资料；会邀请村民参与工作坊，共同绘制“社区资源地图”、“文化传承谱系”；最终的报告会反馈给村里，并可能用于政策建议。

“成为示范点，可能会有一些项目支持和资金倾斜。”随行的政府工作人员补充道。

诱惑是实实在在的。但有了之前应对各种合作请求的经验，那拉村的人们学会了不急于答应，也不轻易拒绝。岩叔提出，需要时间召开议事会讨论。

送走考察组后（他们暂时住到了镇上的旅馆），当晚的火塘会气氛凝重。消息已经传开，“省级示范点”、“项目支持”、“资金倾斜”这些字眼让很多人兴奋。

“这是大好事啊！”一位村民激动地说，“要是成了示范点，咱们的路是不是能修得更好？学习中心是不是能盖得更大？”

“还有资金，有了钱，好多事都能办了！”另一人附和。

但也有不同的声音。小梅担忧：“他们一待就是几个月，还要拍很多照，咱们的日子会不会被打扰？变成……变成被观察的‘样品’？”

本小章还未完，请点击下一页后面精彩内容！

岩公磕了磕烟斗：“树长得好看，看的人就多。看多了，摸多了，树皮会不会被摸秃噜了？”

阿勇则从巡护队的角度考虑：“他们要是老跟着进山，会不会影响动物？有些研究的人，为了拍好照片，会弄出动静。”

许兮若和高槿之一直安静地听着。等大家说得差不多了，高槿之才开口：“杨研究员他们的课题，从学术和政策层面看，确实很有价值。那拉村的经验如果能被系统总结、推广，或许能帮助更多类似处境下的乡村。这是积极的方面。”

许兮若接上：“但关键是，在这个过程中，那拉村是‘主体’还是‘客体’？是我们利用这个机会，梳理和深化自己的经验，朝着我们想要的方向发展？还是被动地成为被研究、被设计的对象，甚至为了符合‘示范点’的标准，改变我们自己的节奏和选择？”

这个问题切中了核心。议事会决定，不直接回绝，但必须设定明确的“合作边界”。由岩叔、玉婆、许兮若、高槿之和小林组成一个临时小组，负责与考察组谈判。

第二天，谈判在学习中心进行。那拉村方面提出了他们的条件：

第一，考察组驻村人数不得超过4人，且必须遵守村里的公约，尊重村民的生活习惯和隐私，拍摄及访谈必须事先征得明确同意。