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    郑巨发是个乐善好施的老板,平日里就喜欢往庙里捐香火钱,也经常资助穷困学生,失学儿童,有一次晚报上报导了一个白血病患者无钱做手术的事,他拿了两万块钱悄悄给人家送去了。[ ]自从他创立了这个黄金健保健品公司以来,他自己都记不清捐了多少钱出去了。

    我问他的慈善意识从哪来的。他说是一个高僧的指点,那个高僧送给他一本《了凡四训》。高僧并且专门给他讲解了书上面的一段话,“自己何谓舍财作福?释门万行,以布施为先。所谓布施者,只是舍之一字耳。达者内舍六根,外舍六尘,一切所有,无不舍者。苟非能然,先从财上布施。世人以衣食为命,故财为最重。吾从而舍之,内以破吾之悭,外以济人之急;始而勉强,终则泰然,最可以荡涤私情,祛除执吝。”

    郑巨发对这段话领悟很透彻,他把这段话的意思讲给我说,“舍财才会换来福报,佛家教人众多的修行方法里,布施是最为重要的,所谓布施,就是一个舍字,越舍越自在,心不牵挂五欲六尘,身心具都舍去,如果这些做不到,就从财上布施,世人最看重衣食,财布施得愈多,你的财富也愈多。财从那里来的,连你自己都不晓得。法布施愈多,聪明智慧愈增长。所以不要吝财,不要吝法。吝才,得贫穷的果报。吝法,得愚痴的果报。不肯修无畏布施得的是病苦、短命的果报。富贵五福都是从布施得来的,布施是因。我们要想得好的果报,就要修因;有因才有果。不肯修因妄想得果报,无有是处。”

    我说:“你行啊,对禅机参得这么透,人都说商人势利,没想到你却有着不同常人的菩萨心肠。”

    郑巨发坦诚地说:“哪里,不瞒兄弟你说,我们干保健品这行的,暴利,说白了和骗人没啥两样,有时候我赚钱都赚得心里打鼓,怕不义之财赚多了会得报应,看我坐的车了吗?桑塔纳2000,其实奔驰宝马我也买得起,不敢,还是低调点踏实,所以每年我都要想法捐许多钱出去,要不然这年我过得都不自在。哎,我看了《了凡四训》,听了高僧的讲义,也算看明白了,钱财多了压人,心里犯堵,所以自然不快乐,不快乐自然就短寿,舍得多了自在,心里轻松,所以可以多活几年。”
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