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第453章 赌业专营、脏钱用到好事上(下)

作品:仙宋 作者:禁区中的幽灵 字数: 下载本书  举报本章节错误/更新太慢

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    高投入、高风险,回报却未必一定高,再加上一个重税轻利。

    刘行想要做什么?这是在规范赌业,还是要让所有想开赌坊的人放弃经营的想法?

    答案,自然是确定的。刘行不希望任何一项害人的事务,继续在自己执掌的天下间存在。

    赌博害人、达到了骇人的程度。

    既然他是一种丑恶的、一种充满了肮脏的,甚至是一种满是血泪的行当。天下人不愿失去,刘行却要用这样的软刀子手段去将其逐步根除。

    如果只是让赌业投入与产出不成正比,从而迫使全国赌业萎靡、最终走向消亡的话,也没必要先做出这么多规规条条来。

    就在梁兴、雷震等人才读出“赌业专营”这一套刘行真实的用意时,刘行的最后一手跟了上来。

    赌场的钱缴税,但那钱本身就是脏的。脏钱,不能为朝廷直接所用。与“小姐”行当不同,“小姐”那个行当,更多只是害人、未必一定害自己。

    但赌业从业的人,往往在害别人的同时也在害他们自己。

    今天朝廷拿了他们的脏钱,那日后他们一旦害人害己、把自己给坑了呢?朝廷要不要管那些人。

    答案是肯定的、要管。但怎么个管法,刘行说了算。

    曾经作恶的人,许多即便能够活到老,也未必能有命去享受到北朝当今那一套全民保障体系给予的一切。

    害人害己者,往往会因为其行事决定其最后无法为社会、为人所待见。那样的一群人,必然会不被各地的官吏所容忍、所接纳,落个老来无人管的下场。

    甚至是等他们老去以后,父慈子孝、父不慈子必难孝。导致其子女都嫌弃他年轻时做过的坏事、用肮脏手段赚钱的事,而不愿意为他真心实意去养老送终、做孝子贤孙。

    为了避免这种情况的出现,刘行的最后一手明确地说出了:将赌业税收用于建立一个全心的慈济体系,专门去保障那些失业者、老无所依者、幼无所养者。

    为了区别与之前“小姐”行当成立的慈济会,这一次刘行正式明定了一个全心名称、全心的机构来:大宋博爱慈善会。

    博爱,这个词汇不是刘行突发奇想想出来的。也不是从后世带来的。

    先是有《孝经.三才章》里面说道:先王见教之可以化民也。是故先之以博爱,而民莫遗其亲。

    接着三国时代那位悲哀才子、七步诗的作者曹植也在 《当欲游南山行》中写道:长者能博爱,天下寄其身。

    而距离当今时间最近的一个提出博爱理念的人,则是大宋曾经的宰相、那位子孙后代在这汴京城里已被刘行扫荡了个七七八八的欧阳修。

    他在 《乞出表》之二如此写道:臣闻愚诚虽微而苟至。可以动天;大仁博爱而无私,未尝违物。

    博大胸怀、爱天下人。古代先哲有言、三国才子游说,前朝名相也明确地提出来过。

    这一次刘行就要用“博爱”这个词作为标志,也作为行事标准与规则,来用赌业税款建立一个全新的慈善机构。

    这个慈善会的宗旨。虽也是扶弱济贫,但明确的被指定为老无所养者,那是在给年轻时作者害人害己事情的人留后路。因为那些人曾经作恶多端,老来必无所依。

    即便有所依,怕也是大多数让其依靠者奔的也是他那兜里的钱。有钱是老子,没钱是孙子。一旦钱被榨干了,还是会无所依。

    那么这些人未来怎么个扶救法呢?第一,在北朝全境用赌业税款所得,交由各地州府衙门负责,先去建立起每个县城至少一家“孤老所”。见那些老无所依者收留起来。

    第二。进入到“孤老所”的人,生老病死、全部由博爱慈善会出钱承担。

    第三,“孤老”们的子女,不去赡养老人,那么同时将被取消北朝所有的惠民政策的享受资格。将取消那些“不孝子孙”所节省下来的钱,转入博爱慈善会,用以强化慈善会的经济承受能力,以求确保这个慈善会能够长久存续、不是昙花一现。

    有老无所依者,就会有幼无所靠者。

    战乱、灾荒、瘟疫,已经在北朝之地造出了大批的孤儿。甚至是包括赌业业主在经营赌场的过程中。也会因赌博导致很多家庭破产、全家人流离失所,从而滋生出许多新的孤儿。

    既然孤老有人管,刘行给博爱慈善会定下第二个宗旨,便是专项救助孤儿。

    这些孤儿。主要将分为三大类。

    第一种,是战乱孤儿。除了朝廷按照已颁行的《武备律》中兵士后代外,其他所有因战乱导致父母双亡、无亲无故、无人教养的孩子,都将集中被同样是每个县城至少先建出来的一座孤儿院所收养。

    这种孩子,将由博爱慈善会从收养之日起,一直供养他们读书、上学。以及承担吃饭、穿衣、医疗等等一应所需。直到他们年满十六岁、不再读书的时候。

    第二种,是其他孤儿。此列中,灾难、瘟疫造成的原因会是主要的,其次便是因其父母过错导致家破人亡,暂时性失去教养人的孩子。

    这些孩子可能不是完全地、真正地无所依靠。但刘行坚信前世里的一句面见俗语:羊R贴不到狗R身上。

    不是自家的孩子,很难让这些孩子那些非父母、非直系的亲人全心全意去教养好他们。

    那么就需要将他们集中起来,从教育、到衣食住行,暂时性地全部由博爱慈善会来承担。

    但是这些孩子与第一种孩子不同,他们未来成年了,是需要用一生来向博爱慈善会“乌鸦反哺”的。亦就是这些孩子日后做事了,他们每个月二十分之一的薪酬,将被直接纳入到博爱慈善会的收入中去。

    当然,那些该教养、不来教养,这些孩子的亲人们也别想完全逃避掉责任。从孩子被慈善会接入孤儿院起,那些人整个家庭的收入二十分之一将直接被收入慈善会。既是惩罚,也是确保慈善会的可持续发展之所需。(未完待续。)</p>
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