虞幼窈扬声道：“放行。”

守在营地门口的战士，见是韶懿长郡主，连忙收回了长枪，高喊一声：“放行。”

一群青袍道长依次贯入。

虞幼窈连忙上前见礼：“殿下与几位将军在营中议事，非同小可，诸位仙长远道而来，却有失远迎，万望见谅。”

虚明道长上前一步，客气道：“我等皆是山野之人，自不敢扰了殿下大事。”

寒喧了几句，虞幼窈连忙请虚明一行人，去帐中相商。

茶毕，虚明道长说明了来意：“我等来此，是为出世，突闻北境有外邦之祸，特来助武穆王一臂之力，道家修行山、医、命、卜、相五术，贫道等不才，唯一身医术，还算过得去。”

这不是瞌睡遇到枕头吗？虞幼窈求之不得。

民间有不少人修道，但并不是每一个修道之人，都能获得道家认可，道家修建道场，需要经过朝廷的允许，没有在朝廷认可的道场修行，就得不到道牒，而道牒也要经过衙门发放，没有道牒，就称不上真正的修道之人。

道不传教，只传无心者，从不是说说而已。

因此道家的门槛，其实特别高，几乎每一个都是饱学之士，而道家高人精通歧黄之术，将这当成一种修行，医术也都十分高明。

孙伯为了习医，就没少研究道学，还时常感慨，中医传承的精髓，尽在道家之中。

考虑到明虚道长一行人，这一路舟车劳顿，甚是辛苦，在得知他们的来意后，虞幼窈安排了食宿之后，就没有久留。

虚明道长问其中一个年岁最老的老道：“师叔怎么看？”

老道闭目：“凤凰于飞，其羽。”

出自《诗经大雅卷阿民生之什》，虚明道长目光微闪。

当年，周王出游卷阿之地，诗人写下这首诗歌，是歌颂并劝勉周成王要礼贤下士，言求贤用吉士。

大意是，青天白日凤凰飞，百鸟展翅紧相随。

自古凤男凰女，以凤凰比喻武穆王和韶懿长郡主，以百鸟隐喻那些追随他们之人，也说明了殷怀玺是天命所系。

更有意思的是，这首诗是歌讼周天子。

“天子”二字，已然道明了一切。

虚明道长又问：“依师叔看，此劫是否能渡？”

老道：“福兮祸所伏，祸兮福所依，自古独龙不势，孤凰不鸣，龙凤聚，则呈祥，殷怀玺天命已成。”

虚明道长心中一喜，四十年前，万君山一位擅长观星测命的道长夜观星象，发现紫薇星黯，破军星大放之光，心中大骇。

破军星是“耗星”，破军者多独断专行，自以为是，且喜怒无常，心胸狭隘之辈，破军之耗，能将辛苦多年的储蓄，在一夕之间消耗殆尽，这个“耗”是应在国运上，消耗的正是国运。

后今上登基，亲征北伐，验明了这一点。

之后，周厉王身死，紫薇星陨。

大周朝龙脉将绝。

天下锋烟战火，北狄入主中原。

在师祖的卦相里，周厉王才是天命所归，乃一代明君圣主，却遭破军窃国，断送了大周朝的龙脉。

直到五年前初春一日，

卦相上迎来了一丝转机。

而这一丝转机，竟应在了虞府，年仅十岁的嫡长女，虞氏幼窈之身，只是这一丝转机残灯如豆，却是微弱得很。

虞大小姐跟前的许姑姑，早些年与道家有些渊缘，虚明道长进宫讲道之时，颇受太后娘娘礼遇，甚至派许姑姑到跟前照应，许姑姑精通药理，也懂一些道学，虚明见此女灵慧，便点拨过一二。

许姑姑出宫之后，去清虚观问前程。

在虚明道长的干涉下，许姑姑入了虞府，到了虞大小姐身边。

所幸虞幼窈凤命成势。

虚