淳熙四年（1177年），宋孝宗令太常寺为岳飞拟定谥号，初拟“忠愍”。次年（1178年），最终确定为“武穆”。

说起这个谥号，在宋史中，共有四位功勋卓著的元帅获得“武穆”谥号。北宋初年两位，南宋初年也是两位。

一个是真宗朝名将曹玮，三都谷之战后“威震四海”，唃厮啰每闻其名，即以手加额。官终彰武节度使，封武威郡公。

其父曹彬，宋朝开国元勋，平灭后蜀、征伐北汉、砥定江南、协赞北伐、兵败岐沟、起辅真宗，在太祖、太宗、真宗三朝，其权威之重，无出其右。位兼将相，不逞威势，以开国元勋善终，史上称奇。

一个是高怀德，周世宗柴荣结义的钜鹿十六俊之一，宋太祖黄袍加身的拥戴者。曾参与平定李筠、李重进之乱。后与石守信等秉宋太祖意图，自请解除兵权。宋太宗时官武胜军节度使兼侍中。死后追封渤海郡王。

其子高琼，澶州大战前与寇准大骂宰臣三贼，苦谏真宗，终使真宗御驾亲征，与辽国结下澶渊之盟。

一个是刘錡，南宋中兴四将之一，卒于孝宗登基之前。其一生，力战富平、扈从高宗、顺昌大捷、柘皋之战、胶着淮西，战功赫赫。金国大将除了怕岳飞，就是最怕他了。

金帝完颜亮率军南下侵宋时，下令有敢提及刘锜姓名的，罪不饶恕。

刘錡逝后，高宗赠开府仪同三司，赐银三百两、帛三百匹。后获谥“武穆”。孝宗追封为吴王，加太子太保。

第四个就是岳元帅，他的谥号“武穆”，更是名副其实。

《汲冢周书》记载“威彊叡德曰武，克定祸乱曰武。”

《諡法》称“布德执义曰穆，中情见貌曰穆”。

所以，这“武穆”二字，在封谥中有着十足的分量。

岳元帅一生，三次投戎、效力宗泽、收复建康、转战江淮、平定游寇、收复六郡、洞庭平叛、长驱洛伊、进军蔡州、力反和议、挺进中原、十年功废、千古奇冤。他的四次北伐，都给金军以沉重打击，叫后人久久传扬。

岳元帅治军严明，是中国古代将帅治军的楷模，“岳家军”成为一时的典范。金军众将无不哀叹“撼山易，撼岳家军难！”

金国后世皇帝金章宗完颜璟，打小就被长辈讲述岳飞故事，登基之后，发现岳元帅被杀四十五年了，金国民间一提及岳元帅，仍然莫敢直呼其名，战战兢兢。禁不住叹道“飞之威名战功，暴于南北。”

孝宗为岳元帅平反后，慰勉其子岳霖说“卿家纪律、用兵之法，张、韩远不及。卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤。”

抗日战争时期，以岳飞词作《满江红》谱成的歌曲，作为激励中国人民抗战的精神武器，国共两党军队全部以之为军歌，得到了广泛传唱，对爱国军民起到了巨大的鼓舞和感召作用。

宋宁宗嘉泰四年（1204年），岳飞被追封为鄂王，追赠太师，以之为国运神。宋理宗宝庆元年（1225年），改谥“忠武”。

自此，岳飞在民间被广泛祭祀，被尊为武圣，取代了姜子牙的地位。在宁宗封其为国运神之前，孝宗平反之际，就已经在百姓心目中成为实际武圣。

孝宗访查岳家人的时候，距离拓海九十九侠大结义，这都过去三十五年了。此时的泉州市舶使是姬勋之子姬照山，天子诏令由他负责寻找岳衡、岳遐的下落。

姬照山到临安觐见天子，奏明飘零海外的有二十九侠。他们的离去，使得九十九侠失去了核心力量，至今一盘散沙。奏请天子，一并访查所有海内外众侠的去向，必能为抗金以及北伐庞大的财力支撑。

孝宗闻听三十五年前曾有如此规模的舶商大结义，这样的势力，难道不会威胁王朝统治吗？孝宗会是什么态度呢？

孝宗果然如同其先祖