破碎的时光终究要恢复，逆流的长河最后仍要向前奔如果说世界上真有永恒的真理，“时间向前”，定是其中一个。

神霄世界是一个生机勃勃的完整世界，它必须拥有它的时空秩序。

行念禅师在先前的谋局里，制造时间迷途，将神霄之地与妖界的时间推离。这本身即是利用了神霄之地的世界规则，换而言之，脱离妖界的时间、建立自己的时间秩序，正是神霄之地所求。没有行念禅师，它也会向这个方向推进。行念禅师之落子，正是顺应此“天时”。

而局势演讲至现在，飞光的毁灭，将神霄之地的时空秩序破碎又重塑。

这无疑是具备革命性意义的，这个世界因此向前飞跃了。参与神霄局的一众年轻妖怪，正是在这时空秩序破碎的过程里，瞥见了当年神霄王留下的真言石碑。

至于现在，则是在时空秩序重塑的过程里，回归此岸。这个过程本是无风无浪。

窥视历史真相的风险，因为真言石碑而抹去，回归已经恢复秩序的“现在”，更不应该有什么问题。但在那无尽飞逝的流光中，有这样一个声音响起。它虚弱、老迈、痛苦。如此说道“后生，慢些行！”无尽飞逝的流光在这一刻彷佛已经静止。其中一缕流光跳出了时间的长河，叫观者看到它的本貌，那是染着金辉的白羽，飘落在神山上。

真言石碑前的对话已经被掐断，彼时的心情好像也留在了那里。

仍然是在神山上，在不老泉前。鹿七郎以手按剑剑未出，羊愈合掌诵经未有声。蛛兰若手上已无琴，只拉着断弦一根咕咕咕，咕咕咕。

不老泉在恒定而枯寂地鼓着泡泡。“我们回来了吗？”柴阿四在心中问他最信任的古神。古神没有说话，古神也需要观察。但随着视线的挪动，这个问题已经不需要再问。山顶不知尽处，山上是险道蜿蜒。山泉汩汩而流，山外是白云青天。神山上的一切，好像都没有变化。

除了不老泉旁边，那先前被蛛兰若摔碎了弦琴的青石上坐着的那个身影。那是一个有着枯藁长发、披着灰白羽衣，衰弱得好像要被微风吹走的身影。蛛兰若本来站在那旁边，此时脚步一动，并不回头看一眼，就已经远远离开，落在了猿梦极旁边。众妖经行的深林，在神山的半山腰。

出得深林，不老泉停在山道蜿蜒的环弯里。原本或有意或无意，众妖都是围绕着不老泉分散站开的。蛛兰若从一开始就在不老泉边，离泉水最近。

猿梦极是无欲则刚，柴阿四是担心古神对付天妖太辛苦、为古神而低调，故二者很是默契地同不老泉保持了距离，反而靠近藏着小路的深林。

换做平时，蛛兰若这般走近来，猿梦极早高兴得满脸生褶。但在这一刻不仅自己往旁边挪，还拉了正挤出笑脸的柴阿四一把。

并不在意这些小妖间的暗涌，那独坐泉边青石的身影，慢慢地说道：“贫道鹤华亭，见过诸位小友了体陋貌残，羞于显丑，便不与诸位见礼，还请见谅则个。”

半山腰的此处，一时都很安静。那从流光中飞出一羽的景象，那从无尽飞逝的流光中响起的声音，的确带来了太多的震撼。鹿七郎看向蛛兰若，传音问道：“你说的那个将不老泉搬来神霄之地，想借此世布局、要再续神话的存在他叫什么名字？”

蛛兰若没有说话。但答桉已不言自喻。

鹤华亭，鹤华亭。在远古时代末期，将不老泉从现世搬走的大妖，正是名为鹤庆嵩的强大存在。很多年以后，鹤庆嵩身死，不老泉亦断流。又辗转换了许多地方，经了许多手。鹤庆嵩的后代血裔鹤华亭，夺回了已然死寂的不老泉，于神霄之地布局，但最终失败按说已经死了不知多少年，怎会现在还在这里？

又为何会与他们对话？或许此刻大家仍未回归，还在时间的旅途里！这个独坐青石、背对众妖的身影，