柳下混成旅(2)(1 / 4)

灰色 situhan 4454 字 2020-09-15

“怎么一下子说到这么大的题目?不管是我也好,是你也好,我们都是小人物,想得太多了对我们来说有些力所不能及啊。”高伟平苦笑了一下。

“我们是可以是人微言轻,可是,人的脑子是想问题的,谁能阻止别人想什么呢?有时我就在想,世界上有四大文明古国,好像是现在就剩下了我们中国还在保留着传承,可你有没有现,我们的文明也面临着断代的危险吗?”李久似乎不在乎的摆摆手,“义勇军进行曲里的那句歌词写的太好了,‘中华民族到了最危险的时候’,我以我的经历亲身体验了这种危险,古语说,国家兴亡匹夫有责,作为匹夫,我不能置之度外,这也是我为什么要参加八路军的一个动因。”

高伟平猛然现李久的思维太深邃了,他读过洋学堂,听过许多文化大能们的课,可他却真的没有想到民族文化断层的问题,或者说是没有明确这个思想。

“你的话题我还真是没想过,你仔细的说说看,我好像也捕捉到一些想法。”

“华夏文明传承了几千年,在历史上出现过几次文化传承断代的危险,元代,蒙古人统治华夏,而且顽固的坚持他们的文明,拒绝接受汉文明,结果就是元朝的实际统治不过几十年,从在北平建立大都到被汉人赶出中原也不过九十多年,与其说是游牧民族输给了汉民族,还不如说是汉文化赶走了落后的文明。有一个人你一定知道,那就是赵孟,你如何评价这个人?”李久难得有兴趣说古道今。

“以其宋朝宗室而曲降外族,在气节上是亏损了一些,不过以其才情来说,可谓是一代大宗师啊,不过后人对其评价还是贬多过褒,我也是这样看他。”

“你换个角度去想,如果没有赵孟这样一些华夏文明的大家在外族统治的时候坚持,你认为那个时候,华夏文明是不是断代了?”

高伟平猛的被李久给问住了,不知道如何回答。他想了一阵以后说道,“恐怕就是没有赵孟,华夏文明在元代也是无法断代的。毕竟文化这东西就像水一样,总是从高处向低处流动,元代时期,外族文化没有华夏文化优势,想让华夏文化断代恐怕做不到,我们说知道的元曲展就说明了这个问题。”

的确,弱势文明是无法同化强势文明的,在元朝,统治者居然停掉了科举,搞得汉族学士无法施展自己的学识和报复,于是,干脆就写文艺作品,结果,停滞了几百年的戏曲得到了大展,而第一次大展还是在唐玄宗时期,其后,中国的戏曲展几乎就是原地踏步,没想到,到了元代,戏曲的展竟然在民间自的蓬勃了起来,这也是一个奇迹。

“如果没有大批的华夏文明的传承人坚持不懈的努力,元代不会那么短的时间就被推翻,你也许不知道蒙元统治者搞过一种文字,叫八思巴文,那就是一种文化上的抗争,虽然最后是失败了,可也说明,蒙元统治者在文化上是不妥协的。”

“老天!这个李久到底知道多少啊?至少这个八思巴文自己就不知道。”高伟平装着低头喝茶,心里却是在想着李久这个妖孽般的学识。

“满族人比蒙古人聪明,他们几乎是全盘接受了汉文化,事实上他们的老祖宗金国就开始向汉文化学习,他们自己提出的一些理想都是汉文明的翻版,尽管他们用的是自己民族语言表达,可是核心内容还是汉文明。那么为什么全盘接受汉文明的满清最后也垮台了呢?这里有什么问题?”

对李久的问题,高伟平几乎无法回答,他没有上过私塾,更是对文化方面的传承不甚了了,可他现李久不仅了解,而且还知之甚深,这是个出身响马的军人吗?高伟平的神情有些恍惚,他甚至都觉得,要是李久当政委该是个啥样?

高伟平毕竟出生的比较晚,早在他之前的几十年,中国的仁人志士就在思索李久提出的问题,就在进行各种探索,而走到今天,结合了中国实情

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