第262章 恶尸出,执尸入血海(1 / 3)

方咏恒打开个人数据面板。

方咏恒。

爵位君主,佛主。

封神功绩0。

神道功绩300万。

火德100万。

功德金轮23轮。

战功0。

神法25万个。

人参果x5。

银子3000万两。

修为炼神圆满。

法宝赶山鞭,九宫塔,紫宵剑,佛堂金钹,轮回宝幢,落魂宝珠,定风珠,山海磬,降龙宝杖,伏虎宝叉,覆海宝色旗,禅音佛灯。

佛法《大方广十轮经》《三花聚佛化佛经》《大正觉慧经》《大正闻空经》。

25万个神法,其中神神法400个,功神法249600个。

没有普神法,因为普神法乃是神神法这些小神灵修炼出来的神法,属于消耗品,哪怕增加了修为,经过消耗后,修为会再次跌落。

且普神法对斩尸无用。

神法已经足够斩出恶尸,甚至远远超过,可临到斩尸之时,方咏恒却犹豫了。

回到小灵山长达两年的这段时间里,方咏恒对斩三尸证道的理解越发深刻,对善恶执三尸的理解,也越发透彻,对所谓的成仙,成神圣的说法,也有了深刻的明悟。

人类修行的成仙,和神怪修行的成神圣都是要斩断过往,就像重生一样。

而人类要想蜕凡成仙,也要斩断过往,斩断尘缘。

当一个人没有了羁绊,念头通达,就容易蜕凡成仙。

有些个性偏执的人,为了斩断过往,甚至杀父杀母杀兄杀妹杀子杀女,就为了斩出一切的羁绊。

这是无情道。

斩三尸以证道则是将善恶执,也就是个人的一切情感,尽数剥离出去,以灵宝为寄托,化为三尸存在,如此一来,本尊剥离了一切情感,自然也就没有了束缚,没有羁绊。

可如此一来,没了情感的本尊,就算成仙了,那还是自己吗?

方咏恒之所以犹豫,不是因为本尊没了情感,就不再是自己。

虽然真的斩出三尸后,本尊确实会变得冷漠无情,不再有羁绊,但并非不可恢复。

三尸既然可斩出,自然也可以融合回归,只要三尸回归,那么情感自然也会跟着回来。

毕竟,斩出善恶执,善恶执并没有就此消失,而是化为三尸神存在,既然存在,就可以拿回。

方咏恒斩出善执二尸,但在三尸还没有尽数斩出的情况下,方咏恒本尊依旧有着一切情感,甚至这种情感比以往都要浓烈。

这也是为什么,方咏恒发现母亲慈云娘娘陈雪芝内心彷徨不安,为他担惊受怕的时候,方咏恒立刻显圣出现的主要原因。

永恒大殿深处,方咏恒伟岸的身影,脑后23道功德金轮悬挂,圣洁尊严,头顶庆云中呈现灵台景象,25万个神法构成浪潮汹涌,潮涌之上,是三座莲台悬浮。

其中两座莲台已空,第三座莲台盘踞着一尊一样伟岸的身影。

三头六臂的存在,气息如渊如狱。

方咏恒没有犹豫多久,因为他已经没有退路,已经斩出了善执二尸,第三尊恶尸就必然要斩,否则,方咏恒就休想能够证道。

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这天,陕西地界的咏国君主善尸佛帝朝着小灵山而来,一直在三圣佛,多宝如来,大慈观世音座下听讲的执尸本僧无量广运佛也起身走出了广佛大殿,善执二尸神化为遁光进了永恒大殿。

随后不久,一株撑天蔽日的天地灵根黄中李蓦地自永恒大殿生长而出,无数佛光和功德金光在树中潋滟摇曳,有仙神的呢喃,佛道的经纶传响。

小灵山的异象,引

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