？”

弘始元年四月初八，冉明移驾襄阳城。特进襄阳县公习凿齿携襄阳士绅百姓出城十里跪迎冉明圣驾。

前面是一千余彪悍的禁卫骑兵打头，后面则是一辆异常庞大的玉辂。所谓的玉辂就是天子乘坐的车驾。冉明的这辆玉辂和这个时期的都不一样。不过冉明在后世有幸见过康麻子留下的那辆玉辂，所以就仿造了一辆。当然也不尽相同，冉明对这辆玉辂仿造清代的康熙帝的玉辂车，由辂座、辂亭和圆盘等部分组成，清朝尚青色，但是魏国却属水德尚黑色，通体为黑色的装饰。辂盖高将近一米，辂圆盘为金黄色圆顶，镶玉圆版四块，因显要部分用玉装饰故称为玉辂。

这辆玉辂和康麻子的最大的不同，就是把古代传统的双轮马车，改成了四轮。圆盘垂有镂金垂云，四周贴有三层镂金云版。幨帷用三层红缎制成，每层绣有金云龙羽纹相间。四根金红缎系带绑在车轸上。四柱上绘有金色云龙。车门垂珠帘，四面前左右各一。云龙宝座四周为朱栏，以金彩相间涂饰，栏内四周布有花毯。

初见这辆玉辂，不仅是襄阳士绅百姓看得傻了，就连见多识广的习凿齿也看得傻了。他曾游学建康，得见过司马聃的玉辂。说实在的，司马聃的玉辂也算奢侈了，可是和冉明的这辆玉辂相比，简直就是叫花子和龙王比宝。

冉明看到黑压压的到处都是人头，为首还是襄阳易帜的头号功臣习凿齿，就亲自走下玉辂。

“臣（草民）参见陛下，陛下万（金）安”（吾皇万岁万岁万万岁那一套是清朝整出来的。）

冉明上前一步，双手上前拉住了习凿齿的双手，道“习卿避免襄阳战祸，减少万千臣民无辜枉死，仅此一桩，习卿足彪炳青史。”

习凿齿道“臣，有愧！”

冉明起初对于这古代动不动就表示亲热的握手很不敢感冒，现代礼节握手顶多也就是单手相握。而这双手相握，然后挽住胳臂一同走路，这般在古代叫做把臂同游。冉明就感觉到十分别扭，这要是放在现代去，被人看到了，肯定是要叫做断背的……可是在这个时代不同，在儒士眼中，这就是礼贤下士的最直接表现。

不容习凿齿拒绝，冉明拉着习凿齿，一起登上上玉辂。这叫出则同车，更是礼遇的问题。

在冉明看来，儒士也是最好面子的事情，如果对儒生赏赐万金，他们纵然心喜，也会装作不以为然。代表儒士的高洁。可是如果礼遇他们，这些儒生就会感激泣零。

习凿齿推辞一番，见圣意难为，就期期艾艾的登上了玉辂。冉明又冲下面的士绅百姓道“襄阳父老兄弟们，皆快快请起、平身！”说着还对林黑山道“快去把众乡亲扶起来。”

冉明虽然穿越久了，也习惯了这个时代动不动就跪的礼节，可是看着排在前面，大量士绅百姓，皆是五旬六旬，甚至还有白发苍苍的老汉，这让冉明感觉有点不自在。

在林黑山带头之下，众禁卫军将士开始上前去扶跪地的百姓和士绅。襄阳百姓和士绅都知道魏军彪悍，连凶悍的羯人都快杀得亡族灭种了，比羯人更猛的鲜卑人也是非降既遁。如此战功赫赫，威名远播的虎狼之军，襄阳士绅和百姓都又惊又惧。不过一些士绅甚至在想“这些魏军壮勇怎么也不像传闻中的那些凶恶？倒是非常和气，甚至比桓温为荆州刺史时，那些荆州子弟兵更加和善。”

不过，人就是这样。无数士绅皆想“这才是真正的强军，深得兵法真髓。果真其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。”魏军越是表现的和善，襄阳士绅百姓越是敬畏交绰。

随着变文传递的深入，魏国诸将的形象也被人们熟悉。特别是有心人看到林黑山放在战马上的巨型铁锤，就隐隐猜测出了林黑山的身份。还有金奴、铁奴那两个鬼脸面目，屠龙戟，噬魂矛，这两个招牌兵刃，也就形