上面一拍，

果然那雕塑破碎之后，里面就现出了一个紫金小盘。看似通体皆由金属铸成，可用手接触时，却是温润顺滑，仿佛玉质。此物中间有个小孔，本体是个不规则圆形，外缘则有三个形状相同、且均向同一方向旋转的锯齿状凸脊，凸脊之间各有每三齿为一组的锯齿四组。整个器物，共计有相似大凸齿三个、小凸齿十二组三十六个，等距分布。

此外还有刻度与阴阳两仪，八卦图文，绘于其上。下面还有着两个宛如龙飞凤舞般的篆字——道衡！

李世民只一眼，就看出这是一件观星之器‘玉璇玑’。

《尚书?舜典》有云——在璇玑玉衡，以齐七政。

按照西汉大儒孔安国的解释——在，察也，璇，美玉也；玑衡，王者正天文之器，可运转者。

李世民喜不自胜，他知道在木雕里面有宝物，可却没想到是‘玉璇玑’这样的关心之器。

“道衡璇玑，还是璇玑道衡？算了，就叫道衡璇玑，总之是一件好宝贝！”

李世民的眼中发光，将这宝物握在手中，细细把玩打量着。

仅仅片刻之后，他就不仅发出了一声赞叹，这剑在东汉时代铸造的法宝，居然到至今都是灵机旺盛，未因岁月推移而有半点折损，

需知此物的前任主人，可是汉末的大宗师于吉，距今已经有千年时光！

于吉此人，在东汉末年成道，创出《太平青领书》，并往来于吴郡与会稽之间，建道场七十，以符水治病，甚得人心。

可也正因这位以妖法惑众，由此激怒孙策，嫉而斩之。

后者不但斩杀了于吉，也看上了这位大宗师掌握的诸多道家至宝。只是于吉在事前就已自料必死，将一身大半宝物，藏于十二尊木雕神像之中。

而后者本身亦非凡物，是与真灵位业图相似之物，可以助人观想神尊，修炼请神之术，所以才能得列观万象楼的第五层。

这件事，本来自于吉之后无人知晓，直到六百年后，有人无意中发现奥秘，取得了这些木雕神像中的藏珍。

那个时代，为了这些木雕神像，曾掀起数次腥风血雨，也有人走遍天下，意图发掘寻觅此物。

可那个时候，在十二尊木雕神像中的绝大多数，都是去向不明。或藏于寒家，或埋于地底，不见踪迹。

这场因于吉遗珍而掀起的风波，在中原连年不绝的战乱下，也如水花一般消逝平息。只有一些人，将这件事作为见闻逸事，在他们的笔记中记叙了下来。

李世民在崇文阁博览群书，也恰好看到了这件事，所以当时在万象阁看到这尊木雕的时候，可是惊讶异常的。

让李世民欣喜的是，此物总算是平平安安，落到了他的口袋里。

而按照他初步摸索的结果，这件‘道衡璇玑’毫无疑问是件法宝无疑，品质则应该是在一品到二品之间，与张雨柔现在使用的‘太戊杏黄旗’相当——不愧是连太平真君于吉，都要花费心思，将之隐于木雕神像内，不愿被孙策夺取的道门重宝，

而太平真君于吉其人，这个时代可能少有人知。可如果说起太平道，许多人却会如雷贯耳了。

太平道的张角、张宝、张梁三兄弟，早年正是从于吉处得《太平青领书》，从而位列当时的神阶大宗师之力，并创下太平道，在东汉末年掀起滔天大乱。

李世民没能忍住，当即就在马车之内，尝试着施展了一门他正在习练中的星灵秘法。

之后他就惊喜的发现，这门他还未掌握纯熟，时灵时不灵的法术，居然轻而易举的就是施展了出来。甚至都无需道决与灵言辅助，他只需心念一起，借助这‘道衡璇玑’之力，对照诸天星辰，就可轻而易举，将这门术法引导出来。整个过程，都用不到两个呼吸。

这也是极快的施法速度——