东路军由宗望负责，西路军由宗翰负责，金人称作东军与西军。宗望建枢密院于燕京，以汉人刘彦宗主院事。宗翰建枢密院于云中，以汉人时立爱主院事，金人称作东朝廷与西朝廷。

从河北情况看，金军已全部退出宋朝原来疆域。宗望在撤退途中，也曾让肃王和张邦昌等人到中山、河间城下喊过话，令宋朝守将开门交割，但遭到断然拒绝。宗望见城池坚固，一时难以攻破，而后边又有宋朝追兵赶来，遂退军至白沟河以北。

可河东情况就不是这样了。太原城此时仍处在西路金军的紧紧包围之中。

宗翰从泽州退军时，仅退至太原城便停下了。宗翰让宋使路允迪入城，令守将开门交割太原。守将王禀派人用吊篮将路允迪吊入城中。在城南开远门楼上，路允迪向张孝纯、王禀以及守城军民，宣读了割让太原的圣旨。之后，路允迪对张孝纯说道“朝廷已割太原矣，亟开门！”

张孝纯回答道“朝廷使汝交割太原，但请汝回奏朝廷，就说某等不肯，当坚守如初！”

王禀则仗剑而言道“国君应保国爱民，臣民应忠君守义。现并州军民以大宋国为重，宁死而不作金鬼。可朝廷竟如此弃子民于不顾，何颜见天下臣民？并州军民坚不受命，以死固守！”

路允迪朝城下一望，见军民皆手握兵器怒视着自己，他感到羞愧满面，遂缒城而下。

宋将不肯开城交割，宗翰不由得大怒，骂道“无知之何！”

宗翰将数万精锐留下，交给银术可指挥，继续包围太原城，自己则在亲兵护卫下回云中而去。

金人在太原城外广植鹿角木，环城宽达数里，中间留出一条小路，金兵每日牵着猎犬在小路上往来警戒巡逻。由此可见，金军对太原的包围工事更加坚固。

此时，天气己逐渐开始变热，金兵分散在林樾之下休息，所需食物皆来自于太原周围的十个城邑。

太原城虽然被围紧密，但是，受张孝纯和王禀委派，悄悄出城向朝廷告急者，仍未断绝。他们将奏状深藏于衣领之中，有成功送达者，也有不能走脱被金人俘获者。不幸被俘的人皆枯瘠如鬼，金人问他们城内情况，他们回答说“太原城中，煮弓弩及皮甲以食，又将告竭矣。”

金人从他们身上搜出书信，获悉宋朝已兴兵救援太原。宗翰令娄室领兵布阵，应对宋朝救援太原之军。

差不多两个月之前，宋钦宗令河东路制置使姚古统兵以援太原，令河北路制置副使种师中统兵以援中山、河间诸郡。现在，河北境内的金军已完全退出，可以说种师中已完成使命。

可是，姚古至今仍未到达太原城下。自收复隆德府和威胜军之后，他因一时搞不清金军主力动向，加上威胜军以北皆山地，到处是关险，故一直拥兵观望，逗留不进。

姚古领兵在威胜军一带逗留不进，引起了朝廷大臣的关注。四月十六日，右谏议大夫杨时上奏，要求对姚古追责。

杨时说道“臣听说，粘罕三月中旬自太原分兵入汾州界，至四月复还太原。往来二州之间，如入无人之境。所经县镇，焚劫屠戮，殆无孑遗。王师却坐视不救，若非己事。至四月中旬，金人离汾州还太原，统制林良器等四人方至汾州。入城十余日，坐縻廪粟，无敢向敌者。究其根源，在于姚古节制诸将，拥重兵躬自逗遛不进，故诸将皆不肯用命。

今太原围闭累月，危急甚矣。而救援大兵至今尚在威胜军，无一人一骑入太原境者。惟有范琼不受姚古节制，独能引兵稍进。诸将之所以逗遛，实乃姚古之所为也。为何惜一姚古不诛，坐视重要之地而不救乎？万一太原之民因王师不救，以为朝廷已弃之，别生异心，则祸起肘腋，此非金人之比，不可不虑也。

自金人残灭契丹，人人知其必有南窥之意。郭药师逆贼也，包藏祸心，亦人人知其必反