对日本的人文风土人情都是如此的清楚，这又是为什么？我为什么要花那么大的力气去学习这些呢……”

他这是在强烈的暗示中佐，我亲近日本，我喜欢日本，但因为我的军人身份，没有办法公开的说出来。

中佐的眉毛再次跳动。

这是对于自己所说话的认可。

任何一个人，面对审讯对象从始至终都闭着眼睛，会气馁，甚至会暴跳如雷，当面呵斥对方，让他睁开眼睛。

可是对于孟绍原来说，仅仅看着对方闭着的眼睛，就仿佛正在和自己进行着对话一般。

“你是什么样的重要人物，我必须要坦诚的告诉你，这点非常重要。”孟绍原表现的是如此的“真诚”“为什么这么说？我们来假设一下，一个天皇的亲戚，和一个陆军将军的儿子同时被俘了，他们身上有相同的利用价值，那就是被中国用来宣传。

大捷啊，胜仗啊，诸如此类。宣传结束以后呢？无非还是俘虏，只不过是比较高级的俘虏，日方会秘密和中方进行谈判，寻求中方释放你们的条件。一个陆军将军的儿子，如果值两斤猪肉的话，那么天皇的亲戚，就值一头猪的价格……”

这个时候，中佐的眼睛出现了戏剧性的表情。

先是眼皮下的肌肉急速跳动几下，那是出离的愤怒，天皇陛下的亲戚，将军的儿子，居然被比喻成了猪。

可是在眼皮下部肌肉跳动之后，他的眉毛竟然也动了一下。

那是认可。

尽管，孟绍原的比喻粗鄙不堪，但用高级俘虏来交换一些对方急需的东西，达到双方彼此的目的，也是非常合理的。

带给孟绍原的信息太多了。

这个中佐身份肯定比较高贵，所以才会对自己把其比喻成猪如此愤怒。

还有一点才是最重要的，中佐不想一直当俘虏，他想要被释放，他认同用自己来交换某些东西的方案。

孟绍原有底了“所以就这层意义来说，你开不开口对于那些中国人的影响不大。我想，日方一定会派人秘密接触中方，就你就行谈判的，中国人迟早会弄清楚你的身份。而我希望我能给你一些建议。

从你目前的处境来说，一心求死不是最好的选择。人，总是要落叶归根的，一个像你这样重要的人，一旦死了，中国人会把你的尸体和普通的死者一样，埋在一个连他们很快都会忘记的地方，你无法回到你的故土，无法像一个有尊严的人那样下葬。”

好，中佐赞成了自己的说法。

突破口被拉扯的越来越大了。

越是这个时候，孟绍原表现的越是从容冷静“你要好好的配合中国人进行治疗。你大约也知道，中国军队缺少药品，严重缺少，让他们把最好的药，用到你的身上，这样，在未来将有一名中国士兵，为此而因为缺乏药材死去，这难道不是你为日本做的贡献吗？”

这是最荒谬的，但却也最能迷惑人的诡辩。

中佐果然相信了。

孟绍原轻轻叹息一声“你可以大大方方的告诉中国人，你到底是谁，这不丢脸。还是刚才那个比喻，假设你是天皇的亲戚，你本该在日本享受一切，但你却义无反顾的参加了战争，冒着危险和敌人作战，即便被俘了又有什么可以羞耻的呢？

如果你能够被释放，可以把在这里看到的一切，报告给日本军方，让他们更加有目的性的和中国军队作战。而中国人一旦知道了你的身份，一定不会怠慢你，他们会想方设法的让你活下去。你越是大方承认自己的身份，那就越是让中国人没有办法在你身上作为文章。

你会奇怪这是为什么？很简单的一个道理，中国人不知道你的身份，一旦和营救你的日方代表进行谈判，他们会先试探性的报出一个价格，用来试探日方底线。随着谈判的持续，他们的胃口会越来越大。