重农抑商。

这几乎是历朝历代都在实施的方针，一直到清朝的时候，才开始有了一点变化，出现了所谓的“红顶商人”。

在儒家正统的宣传理念当中，商人都是以倒买倒卖为生，不事生产。

这种不从事和参与生产活动的行为，就是“投机倒把”。

这种“投机倒把”的行为，自然是要谴责。

现在李世民破天荒的接受了李宽的提议，不再限制商人和商人子弟参加科举，立马就在长安城引起了巨大的轰动。

《大唐日报》以头版头条的方式，高度赞扬了朝廷的决策，认为科举的这个改变，可以为朝廷选拔更多的人才，让各行各业的人都有机会为朝廷服务。

其他一些《长安晚报》、《曲江日报》之类的报纸，大多数也都是对这个变化持欢迎态度。

当然，反对的也不会少。

“司马，这一次，我们国子监一定要团结起来，所有人联名上书，要求陛下收回科举改革的诏令。商人、奴仆、匠人，什么人都可以参加科举，这岂不是乱套了？

楚王殿下虽然提过不少好的建议，但是这一次绝对是出了一个昏招啊。

他不能为了拉拢人心，就什么提议都敢提出来啊。”

放宽科举的门槛，从某种程度上来说，可以提升儒学的影响力。

但是，更多的却是会导致明法科、明算科、明医科等科目考生人数的增加。

孔颖达宁愿学儒学的少一些，也不愿意学习其他东西的考生增加。

“朝廷准备放宽科举的限制，只要祖上三代没有违法犯罪的记录，所有人都可以参加科举，这个是已经流传了快一年的事情了。

虽然陛下的这个决定有点让人意外，但是我们哪怕是反对，想来也是没有什么用的。”

司马才章背后并没有一个大家族要扶持，对于孔颖达的提议，他自然不会什么都赞同。

很显然，李世民的这个诏令，长安城九成以上的人都是支持的。

哪怕是各个勋贵世家有意见，都不敢轻易的反对。

毕竟他们身边都是有许多奴仆的，现在朝廷允许奴仆参加科举，这对他们的吸引力，简直就不是用文字可以形容的。

一直以来，奴仆都是相当于主人的私人财产。

虽然你要参加科举，肯定也要得到主人的认可。

大多数时候，主人都是不会放手的。

但是，肯定也会有一些开明的主人，愿意看到自家有才华的奴仆出人头地，从而形成一个新的联盟。

现在李世民放宽了科举的限制，这些奴仆至少是看到了改变命运的希望。

这种希望的力量，是足以毁天灭地的。

“司马，我们不能因为反抗没有用，就不去反抗啊。

你想象一下，有朝一日，你身边的同僚都是商人子弟出生，甚至是平康坊某个女子的私生子，这怎么能接受呢？”

孔颖达要闹事，肯定还是要多拉一些支持自己的人。

司马才章在国子监颇有威信，如果他出面组织大家起来闹事的话，效果会好很多。

可惜的是，司马才章如今也把问题看得很透彻。

那种吃力不讨好的事情，他是真的不想做了。

“君要臣死，臣不得不死。这可是儒学推崇的理念。如今陛下并没有要求大家去死，只是放开了科举的许多限制，我们就跳出来抨击这个抨击那个，那种‘君要臣死，臣不得不死’的精神哪去了？”

司马才章很不客气的怼了孔颖达一句。

共事这么多年，他对孔颖达的本性也算是有了更加深刻的了解。

虽然不涉及到儒学传承问题的时候，他是一个非常不过的国子监祭酒。

但是一旦涉及到了曲